Ответ

Противоречия кажущиеся на первый взгляд. Чтобы понять целое надо на это взглянуть со всех сторон. Умный человек так и делает, прежде чем вынести заключение. В медитации, когда выключен ум-компьютер, разум видит целое со всех сторон одновременно и сразу осознает, понимает истинную суть. Но чтобы рассказать об этом необходимо воспользоваться умом, а он все разделяет. 

Представьте себе, вы увидели Земной шар сразу со всех сторон и принялись после этого рассказывать, что увидели. Пошло сразу разделение: северный и южный полюса, вода и суша, горы и равнины, леса и пустыни.... Сплошные противоречия. Так и в случае с Ошо. Его описание какой-то проблемы, какого-то явления кажется слушателю (читателю) сначала противоречивым, пока мозаика не сложится в единую картину и не осознается вся целиком.  Еще один момент, если вы сопротивляетесь пониманию истины, то ваш ум всегда найдет контр доводы, в том числе противоречия.

Интеллект (от лат. intellectus - понимание, познание) это способность к осуществлению процесса познания и способность к решению проблем путем логических построений или способность индивидуума целесообразно действовать, рационально мыслить и эффективно взаимодействовать со своим окружением.  Ум и интеллект в значении мыслительной способности - синонимы. Существует ряд принципиально различных трактовок интеллекта. Не смотря на это на сегодняшний момент принято считать, что интеллект - универсальная психическая способность, в основе которой может лежать генетически обусловленное свойство неравной системы перерабатывать информацию с определенной скоростью и точностью. Интеллект проявляет себя тем сильнее, чем больше человек усвоил информации. Это подтверждается различными психологическими тестами.  Не правда ли полное соответствие с компьютером? 

Способность быстро сравнить и обработать имеющуюся в памяти и вновь полученную информацию, выдавая потом некий результат этой обработки. И результаты этого процесса, как в компьютере, находятся в прямой зависимости от количества, качества уже имеющейся и вновь поступающей (вводимой) информации, а также от заложенных программ их обработки, т. е. от усвоенных в свое время стереотипов, условностей, моделей поведения, другими словами от жизненного опыта. А ведь жизнь никогда не повторяется и все время требует свежих, нестандартных решений. В этом мы не раз убеждались (к сожалению чаще всего по прошествии длительного времени), принимая только с помощью интеллекта неправильные решения. 

Ошо никогда не был против интеллекта!!! Он подчеркивал его важность для жизни человека в социуме. Но он также говорил, что это компьютер, а человек допустил, что этот компьютер стал хозяином его самого, в конечном итоге хозяином всей его жизни, а должен быть по статусу только помощником. Кроме того ум (интеллект) работая выдает на гора множество вариантов промежуточных решений (мыслей) и потому очень шумлив и не дает человеку возможности послушать что либо другое (мнение собеседника, собственную интуицию, звуки природы ...), кроме сказанного ум постоянно работая попросту устает (а с ним и весь человек), что приводит еще к большему количеству ошибок. Вот почему Ошо, при всем уважении к уму - интеллекту, говорил, что компьютер необходимо периодически выключать, а состояние человека с выключенным компьютером и будет медитация со всеми положительными воздействиями на человека, от терапевтических до духовных.

Ответ

Главное предназначение человека познавать непознанное. Познавать без разделения, анализа, сравнения и разложения по полочкам не возможно. Все это делать призван наш рациональный ум - великолепный компьютер, инструмент для анализа и хранилище информации. Другое дело, попадать под власть рационально ума и руководствоваться только умозаключениями – значит все время принимать неправильные решения.

Для принятия окончательного, правильного решения существует разум (спасибо русскому языку за четкое разделение этих двух совершенно разных понятий), которым мы, к сожалению, разучились пользоваться. Мы совершенно разучились подключаться к сверхсознательному. Так что ум мешает нам жить с полнейшего нашего попустительства.

Ответ

Парадоксально, но так: просто ничего не делать, ни о чем не думать, только наблюдать, как бы со стороны, наблюдать что угодно, в том числе и себя, свое тело, свои мысли (пока они не уплывут, как облака за горизонт), свои чувства, свои эмоции. Истинная медитация наступает тогда, когда начинаешь наблюдать себя наблюдающего. Но в этой простоте - ничего не делай, ни о чем не думай - и заключена сложность. Современный западный человек так не умеет. Поэтому, чтобы это понять, и этому научиться, все таки нужно пройти весь наш курс «Медитация для начинающих и не только», сделать последовательно все упражнения. Хорошую помощь в этом окажут объяснения Ошо «Расслабление в действии».

Ответ

Научиться обращаться со своими мыслями, так чтобы они достаточно долго не мешали, это длительный процесс. Катарсисные техники, собственно говоря,  нацелены на полное физическое и психическое расслабление и тем самым на остановку активных мыслей, что в свою очередь способствует выбросу из подсознания "мусора". Если вы используете для освоения умения останавливать активные мысли другие техники, то чередуйте их с катарсисными.

Ответ

У всех по разному. Зависит от опыта в прошлых жизнях. Но если будите просто наблюдать не анализируя и тем более не критикуя себя, то заметите прогресс. Занимайтесь не насилуя себя, получайте удовольствие от того, что делаете.

Ответ

Полный, как и голодный желудок будут сильно отвлекать. Ум будет обеспокоен дискомфортом в теле. Кроме того, некоторые медитативные техники и упражнения нельзя выполнять на полный желудок. Это верно, пока не отпадет необходимость выполнять специальные техники, и пока вы не достигните достаточно высокого уровня созерцательности и осознанности. Настоящая медитация это полная осознанность (сознание включено, ум молчит, в идеале это должно быть нормальным состоянием человека). К этому состоянию подводят созерцательные медитации. Предметом созерцания может быть все что угодно, кроме работы, требующей концентрации. Полный или голодный желудок вполне могут быть предметами созерцания.

Ответ

Рейки расслабляет и практикующего. Этим состоянием вполне можно воспользоваться для медитации, но только тогда, когда вы почувствуете, что одно другому не мешает и в предпоследней позиции, когда контакт с пациентом уже прочен и не требует визуализации. Иначе лучше не делать, чем делать как-нибудь. Во время сеанса вовсе не надо делать  техники, подводящие к медитации.

Я практически всегда во время сеанса созерцаю что-либо внутренним взором, чаще всего интересующий меня вопрос, касающийся пациента, иногда просто слушаю тишину, звук часов или смотрю рассеянным взглядом на свечу. (Разницу между медитацией и медитативными техниками см. курс медитаций.)